Und siehe, ein Gesetzeslehrer stand auf, um Jesus auf die Probe
zu stellen, und fragte ihn: Meister, was muss ich tun, um das
ewige Leben zu erben?
Jesus sagte zu ihm: Was steht im Gesetz geschrieben? Was liest du?
Er antwortete: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und deiner ganzen Seele, mit deiner ganzen Kraft und deinem ganzen Denken, und deinen Nächsten wie dich selbst.
Jesus sagte zu ihm: Du hast richtig geantwortet. Handle danach und du wirst leben!
Der Gesetzeslehrer wollte sich rechtfertigen und sagte zu Jesus: Und wer ist mein Nächster?
Darauf antwortete ihm Jesus: Ein Mann ging von Jerusalem nach Jericho hinab und wurde von Räubern überfallen. Sie plünderten ihn aus und schlugen ihn nieder; dann gingen sie weg und ließen ihn halbtot liegen. Zufällig kam ein Priester denselben Weg herab; er sah ihn und ging vorüber. Ebenso kam auch ein Levit zu der Stelle; er sah ihn und ging vorüber.
Ein Samariter aber, der auf der Reise war, kam zu ihm; er sah ihn und hatte Mitleid, ging zu ihm hin, goss Öl und Wein auf seine Wunden und verband sie. Dann hob er ihn auf sein eigenes Reittier, brachte ihn zu einer Herberge und sorgte für ihn.
Und am nächsten Tag holte er zwei Denare hervor, gab sie dem Wirt und sagte: Sorge für ihn, und wenn du mehr für ihn brauchst, werde ich es dir bezahlen, wenn ich wiederkomme.
Wer von diesen dreien meinst du, ist dem der Nächste geworden, der von den Räubern überfallen wurde? Der Gesetzeslehrer antwortete: Der barmherzig an ihm gehandelt hat. Da sagte Jesus zu ihm: Dann geh und handle du genauso!
Lk 10,25-37
Jesus sagte zu ihm: Was steht im Gesetz geschrieben? Was liest du?
Er antwortete: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und deiner ganzen Seele, mit deiner ganzen Kraft und deinem ganzen Denken, und deinen Nächsten wie dich selbst.
Jesus sagte zu ihm: Du hast richtig geantwortet. Handle danach und du wirst leben!
Der Gesetzeslehrer wollte sich rechtfertigen und sagte zu Jesus: Und wer ist mein Nächster?
Darauf antwortete ihm Jesus: Ein Mann ging von Jerusalem nach Jericho hinab und wurde von Räubern überfallen. Sie plünderten ihn aus und schlugen ihn nieder; dann gingen sie weg und ließen ihn halbtot liegen. Zufällig kam ein Priester denselben Weg herab; er sah ihn und ging vorüber. Ebenso kam auch ein Levit zu der Stelle; er sah ihn und ging vorüber.
Ein Samariter aber, der auf der Reise war, kam zu ihm; er sah ihn und hatte Mitleid, ging zu ihm hin, goss Öl und Wein auf seine Wunden und verband sie. Dann hob er ihn auf sein eigenes Reittier, brachte ihn zu einer Herberge und sorgte für ihn.
Und am nächsten Tag holte er zwei Denare hervor, gab sie dem Wirt und sagte: Sorge für ihn, und wenn du mehr für ihn brauchst, werde ich es dir bezahlen, wenn ich wiederkomme.
Wer von diesen dreien meinst du, ist dem der Nächste geworden, der von den Räubern überfallen wurde? Der Gesetzeslehrer antwortete: Der barmherzig an ihm gehandelt hat. Da sagte Jesus zu ihm: Dann geh und handle du genauso!
Lk 10,25-37
Was ist erfülltes Leben, gutes Leben? Was ist das Wichtigste im
Leben, worauf kommt es an? Wie kann ich mein Leben sinnvoll
gestalten? Offenbar fragen Menschen in allen Jahrhunderten nach
dem Sinn des Lebens. Selbst die religiösen Experten, wie der
Gesetzeslehrer im Evangelium, wollen es genau wissen: Was macht
das Leben lebenswert?
Jesus antwortet mit einer Geschichte. Das ist typisch für ihn. Geschichten machen keine Vorschriften. Sie sagen nicht „so geht‘s und nicht anders“ oder „du musst dies und du darfst nicht das“; Geschichten geben ein Beispiel vor, mit dem man sich auseinandersetzen kann. Und wer ein Evangelium im Ganzen liest, bekommt viele solcher Beispiele, Geschichten, Vorbilder, an denen er oder sie sich orientieren kann.
Hier gibt Jesus obendrein ein Beispiel von einem Ausländer, eigentlich gerade kein Vorbild für die Gesetzeslehrer, mit denen er gerade im Gespräch ist. Und dann erzählt er die Geschichte auch noch so, dass die beiden religiösen Experten schlecht wegkommen, zu denen das Volk doch eigentlich aufschauen sollte. Aber auch von negativen Beispielen lässt sich was lernen, offenbar.
Und was ist nun gutes, sinnvolles Leben für Jesus? Zum Nächsten werden. Nahe sein bei den Menschen, vor allem bei denen, die es nötig haben. Dazu ist es gut, mal die ganze Strecke mit dem Samariter abzugehen. Der sieht den Verletzten nämlich, so wie die anderen beiden ihn auch gesehen haben, aber er lässt dessen Not an sich heran: Er empfindet Mitleid, Barmherzigkeit. Er sieht, dass er gebraucht wird.
Und er lässt sich von seinem Weg, von seinem Tagesprogramm abbringen. Er hilft, so viel er kann – und sorgt für die Hilfe, die ihn selbst überfordert. Er lässt es sich etwas kosten, ein Nächster zu sein: Gefühle, Zeit, Geld. Er gibt und tut, was nötig ist, weil es nötig ist. Offenbar ohne zu zögern.
So stellt sich anscheinend Jesus das ewige Leben vor: Ich bin denen nahe, die mich brauchen, gebe und tue, was jetzt gerade nötig ist. Und ich lasse mir das Leid, die Not der Menschen unter die Haut gehen, mache sie mir zu eigen. Wer danach handelt, sagt Jesus, wird leben.
Jesus antwortet mit einer Geschichte. Das ist typisch für ihn. Geschichten machen keine Vorschriften. Sie sagen nicht „so geht‘s und nicht anders“ oder „du musst dies und du darfst nicht das“; Geschichten geben ein Beispiel vor, mit dem man sich auseinandersetzen kann. Und wer ein Evangelium im Ganzen liest, bekommt viele solcher Beispiele, Geschichten, Vorbilder, an denen er oder sie sich orientieren kann.
Hier gibt Jesus obendrein ein Beispiel von einem Ausländer, eigentlich gerade kein Vorbild für die Gesetzeslehrer, mit denen er gerade im Gespräch ist. Und dann erzählt er die Geschichte auch noch so, dass die beiden religiösen Experten schlecht wegkommen, zu denen das Volk doch eigentlich aufschauen sollte. Aber auch von negativen Beispielen lässt sich was lernen, offenbar.
Und was ist nun gutes, sinnvolles Leben für Jesus? Zum Nächsten werden. Nahe sein bei den Menschen, vor allem bei denen, die es nötig haben. Dazu ist es gut, mal die ganze Strecke mit dem Samariter abzugehen. Der sieht den Verletzten nämlich, so wie die anderen beiden ihn auch gesehen haben, aber er lässt dessen Not an sich heran: Er empfindet Mitleid, Barmherzigkeit. Er sieht, dass er gebraucht wird.
Und er lässt sich von seinem Weg, von seinem Tagesprogramm abbringen. Er hilft, so viel er kann – und sorgt für die Hilfe, die ihn selbst überfordert. Er lässt es sich etwas kosten, ein Nächster zu sein: Gefühle, Zeit, Geld. Er gibt und tut, was nötig ist, weil es nötig ist. Offenbar ohne zu zögern.
So stellt sich anscheinend Jesus das ewige Leben vor: Ich bin denen nahe, die mich brauchen, gebe und tue, was jetzt gerade nötig ist. Und ich lasse mir das Leid, die Not der Menschen unter die Haut gehen, mache sie mir zu eigen. Wer danach handelt, sagt Jesus, wird leben.
Dr. Stefan Silber, Professor für Systematische Theologie an der Kath. Hochschule NRW in Paderborn
Foto:
Angelika Kamlage